Kinh vô lượng thọ

Trình trông nom của khách hàng vẫn tắt tính năng cung cấp JavaScript.Website chỉ thao tác khi chúng ta bật nó trở về.Để tham khảo cách bật JavaScript, hãy nhấp chuột vào đây!

Lấy giáo dục hoằng dương Phật pháp. Lấy giảng giải tu dưỡng tác dụng. Lấy tự bi tác dụng thôn hội. Lấy thật tâm cải tiến và phát triển giao lưu. Lấy chuyên tu cầu sanh Tịnh Độ.

Bạn đang xem: Kinh vô lượng thọ


*
»Pháp ngữ»Kinc Vô Lượng Thọ


Phật Ttiết Đại Thừa Vô Lượng Tchúng ta Trang Nghiêm Tkhô cứng Tịnh Bình Đẳng Giác Kinh (Tập 374)

Xin liên tiếp xem, lão cư sĩ Hoàng Niệm Tổ trích dẫn mấy câu vào Viên Trung Sao của Đại sư U Khê. “Viên Trung Sao viết: Klặng tởm ssinh hoạt thị, sơ tâm phàm phu, đãn thị hữu khẩu năng xưng, hữu trung khu năng niệm, giai khả tu đưa ra. Cố tri thử gớm snghỉ ngơi thị, nãi chí giản chí dị đưa ra pháp môn dã” (Kinch này vẫn dạy, phàm phu sơ vạc tâm có mồm là xưng niệm được, gồm tin hoàn toàn có thể niệm được, người nào cũng đa số tu được. Vì vậy cần hiểu rõ khiếp này đang dạy pháp môn đơn giản và dễ dàng nhất, dễ ợt tốt nhất rồi vậy). Đại sư U Khê và Đại sư Ngẫu...


Phật Tngày tiết Đại Thừa Vô Lượng Tbọn họ Trang Nghiêm Thanh khô Tịnh Bình Đẳng Giác Kinh (Tập 373)

Xin kính chào clỗi vị Pháp sư, chư vị đồng tu, xin mời ngồi. Xin coi phđộ ẩm nhì mươi tứ “Tam Bối Vãng Sanh”, chương thơm Thượng Bối Vãng Sanh. Phần trước bọn họ vẫn học kết thúc phần phát Bồ-đề trọng điểm, phần gớm văn uống tiếp sau là: “Nhất hướng siêng niệm, A Di Đà Phật”. Trong ghi chú Kinch Vô Lượng Thọ của lão cư sĩ Hoàng Niệm Tổ, trước tiên là trích dẫn trong Di Đà Yếu Giải, đã nói cùng với họ trong tổng thể Phật pháp thì pháp môn trì danh niệm Phật là con đường trực tiếp tuyệt nhất, viên đốn độc nhất vô nhị. Lời khai thị này hết sức...

Xem thêm: Hướng Dẫn Vẽ Tranh Đề Tài Chú Bộ Đội Đơn Giản, Vẽ Tranh Chú Bộ Đội Đơn Giản


Phật Thuyết Đại Thừa Vô Lượng Tchúng ta Trang Nghiêm Thanh khô Tịnh Bình Đẳng Giác Kinh (Tập 372)

Các vị Pháp sư, những vị đồng tu, xin mời ngồi.Phía trước đã nói là phạt trung tâm khôn cùng đặc trưng, quả thật vào tởm Thế Tôn hay nói, “tuyệt nhất thiết pháp tùng vai trung phong tưởng sanh”, Bồ-đề trọng tâm là địa điểm hoàn toàn có thể sinh ra cứu cánh thường xuyên lạc. Điều này nói rõ sự đặc biệt quan trọng của vấn đề phạt trung khu, tại vì sao đề xuất nhất định phân phát tâm, ở đây đang nói ra rồi. Có đồng tu nói, chúng tôi cũng đã có lần nhận thấy những ông gắng bà chũm lừng chừng chữ, cái gì chúng ta cũng lần chần, chỉ gồm câu Phật hiệu này niệm cho tới thuộc thì chúng ta được vãng...


Phật Ttiết Đại Thừa Vô Lượng Thọ Trang Nghiêm Tkhô hanh Tịnh Bình Đẳng Giác Kinh (Tập 371)

Xin kính chào clỗi vị Pháp sư, chỏng vị đồng tu, xin mời ngồi. Xin xem phđộ ẩm nhị mươi tứ “Tam Bối Vãng Sanh”. Chúng ta gọi đoạn tởm văn uống này nhằm đối chiếu. “Kỳ thượng bối giả, xả gia khí dục, nhi tác Sa-môn, vạc Bồ-đề tâm, tốt nhất hướng siêng niệm A Di Đà Phật, tu chư công đức, nguyện sinh bỉ quốc”. Đọan kinh văn uống này, xưa kia Tổ sư Đại đức vẫn giảng không ít, bây chừ bọn họ lại liên tục coi ngulặng lí cơ mà cổ Đại đức vẫn nói trong An Lạc Tập. Phần vùng phía đằng trước vẫn nói bố điều trái ngược cùng với Bồ-đề môn,...


Phật Tmáu Đại Thừa Vô Lượng Thọ Trang Nghiêm Thanh khô Tịnh Bình Đẳng Giác Kinc (Tập 370)

Xin liên tục xem phần chú giải tiếp theo cũng chính là phần trích dẫn một quãng vào An Lạc Tập. “An Lạc Tập tục vân Bồ-tát viễn li như thị tam chủng Bồ-đề môn tướng mạo vi pháp, tức đắc tam chủng tùy thuận Bồ-đề môn pháp” (Sách An Lạc Tập viết tiếp rằng: Bồ-tát xa lìa tía nhiều loại pháp trái nghịch cùng với Bồ-đề môn như thế, ngay tắp lự được ba loại pháp thuận với Bồ-đề môn). Vấn đề này nói vô cùng cụ thể, hết sức khác nhau, nếu bạn cần thiết xả vứt tía pháp chướng ngại Bồ-đề môn này thì các bạn chẳng gồm giải pháp như thế nào phân phát được Bồ-đề...


*
Đang truy vấn :25

*
Hôm nay :7316

*
Tháng hiện tại tại: 126681

*
Tổng lượt truy cập : 22123619


Các bậc tiền bối mô phạm của Tịnh Độ

Pháp môn Niệm Phật, vốn là bi chổ chính giữa triệt đễ của Thích Ca Thế Tôn độ chúng sanh; pháp môn này buổi tối giản một thể, buổi tối định hình, về tối cừ khôi. Nếu như pháp môn này không thể tu được, vậy thì ko cần nói đến pháp không giống. Chỗ tốt của pháp môn này, bậc ĐH vấn càng nghiên cứu, càng Cảm Xúc cao thâm; người lần chần một chữ, cũng có thể có tác dụng đến được. Đáng nuối tiếc bạn ko rõ lý, chỉ đem nó cho là vấn đề của ông già bà lão, thiệt là vượt đổi sai trái. Mời xem hai vị đại thánh Văn uống Thù Phổ Hiền trên hội Hoa Nghiêm, rất nhiều ở vào Kinch khuyến tu; Mã Minch Long Trúc nhì vị Đại Bồ Tát của An Độ, đều có trước luận hoằng dương Tịnh Độ. Cổ đức của Trung Thổ, từ bỏ Đại Sư Huệ Viễn mãi mang đến Đại Sư An Quang, đều định kỳ đại cha ông này, phần nhiều là trước tu những pháp môn khác sau đây quy về Tịnh Độ. Đại Sư Loan Đàm tất cả nhục thân Bồ Tát khét tiếng, Đại Sư Trí Giả là tín đồ truyền đăng Phật, hầu như hoằng dương Tịnh Độ. Thời cận kim Đại Sư Đế Nhàn của Tông Thiên Thai, Đại Sư Thái Hư của Tông Duy Thức, Đại Sư Hoằng Nhất của Luật Tông, Hư Vân Viên Anh nhì vị Đại Sư của Tnhân từ Tông, mỗi vị đều phải có trước tác, cũng chính là hoằng dương Tịnh Độ. Các vị cư sĩ nổi tiếng Lô Sơn triều Tần, Bạch Lạc Thiên của triều Đường, Tô Đông Pha Vnạp năng lượng Ngạn Bác của triều Tống, Viên Hoằng Đạo của triều Minc, Bàng Xích Mộc Vương Nhân Sơn .v.v của triều Tkhô cứng, đầy đủ là đơn vị ĐH vấn, chúng ta hầu như là tức trung ương Tịnh Độ, đây là bạn người số đông nghe biết. Còn có rất nhiều bạn, độc nhất vô nhị thời quan trọng ghi nhớ ra hết, cũng không cần thiết phải nêu ra nữa. Hạng nlỗi ta từ bỏ hỏi : trí huệ, đức năng, đối với hầu hết thánh nhân từ trên đây, ai cao ai thấp? Các ngài gần như là chuyên tu siêng hoằng Tịnh Độ, còn ta thì ngược chở lại xem thường; tri loài kiến như thế, có thể nói rằng là đúng chuẩn chăng?


email.com - info
tinhtong.vn Website: www.chairsmall.xyz
Chứng minh: HT.Thích Minch Chình ảnh Chủ nhiệm: Vọng Tây cư sĩ Kính chúc quý khách thính pháp an lạc buông bỏ vạn duyên niệm Phật !